٨٢٦- ما جاء عن ابن عباس وسعيد بن جبير قولهما: كما خفتم في اليتامى فخافوا في النساء إذا اجتمعن عندكم.
٨٢٦- سبب النهي عن تزوج الرجل بأكثر من أربعة.
٨٢٧- ما أخرجه البخاري عن عائشة في هذه الآية.
٨٢٨- ما جاء في نزول هذه الآية فيمن يكون وليا ليتيمة ولها مال فينكحها لمالها ويبخسها صداقها فيضربها ويسيء عشرتها.
٨٢٨- "٢٧٥" قوله تعالى: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة﴾ ٤.
٨٢٩- النهي عن أخذ الرجل صداق ابنته.
٨٢٩- ما جاء في النهي عن التبادل في الزواج بدون مهر من كلا الطرفين.
٨٢٩- ما نقله الثعلبي أن الخطاب في الآية للأزواج بأمر بإيفاء نسائهم مهورهن التي هي أثمان خروجهن، وهو اختيار الحافظ.
٨٣٠- "٢٧٦" قوله تعالى: ﴿فكلوه هنيئا مريئا﴾ ٤.
٨٣٠- نزلت في الذين كانوا يتأثمون أن يرجع أحدهم في شيء مما ساق إلى امرأته.
٨٣٠- "٢٧٧" قوله تعالى: ﴿ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما﴾ ٥.
٨٣٠- ما جاء في الاختلاف في سبب نزول هذه الآية.
٨٣١- "٢٧٨" قوله تعالى: ﴿وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم﴾ ٦.
٨٣١- نزلت في عم ثابت بن رفاعة لما سأل عن موعد دفع المال لليتيم.