الفضل المبين في الصبر عند فقد البنات والبنين
- للشيخ الإمام شمس الدين محمد بن (علي بن) يوسف الدمشقي الصالحي (المتوفى سنة ٩٤٢ اثنتين وأربعين وتسعمائة) أوله الحمد لله الحي الباقي ومن سواه فإن الخ ذكر فيه برد الأكباد وفضل الجلد وثلج الفؤاد وارتياح الأكباد وقال فيه وهذا الأخير أجمعها فائدة وقد فاته أشياء مع أنه ذكر بعد كل باب غريبة وما (مما) يتعلق به فطال وفيه نوع مشقة وكرر فيه أحاديث كثيرة في معنى واحد فاختصرته في نحو ثلث حجمه مع زيادات فاتته ورتبته ترتيباً أحسن من ترتيبه ورقمت الكتب المنقول عنها بالرمز وإذا أطلق (أطلقت) الحافظ أراد (أردت) ابن حجر ورتب (ورتبته) على تسعة عشر باباً.
الفضل الوفي في العدل الأشرفي
- لمجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزأبادي المتوفى سنة ٨١٧ سبع عشرة وثمانمائة
فطام اللسد في أسماء الأسد
- للسيوطي.
فقر البلغاء
- لأبي الحسين أحمد بن سعد الكاتب الأصبهاني المتوفى في حدود سنة ٣٥٠ خمسين وثلاثمائة جمع فيه الرسائل وله مختار الرسائل لم يسبق إلى مثله.
علم الفقه
(قال صاحب مفتاح السعادة وهو علم باحث عن الأحكام الشرعية الفرعية العملية من حيث استنباطها من الأدلة التفصيلية ومباديه مسائل أصول الفقه وله استمداد من سائر العلوم الشرعية والعربية وفائدته حصول العمل به على الوجه المشروع والغرض منه تحصيل ملكة الاقتدار على الأعمال الشرعية ولما كانت الغاية والغرض في العلوم العملية تحصيل الظن دون اليقين بناء على أن أقوى الأدلة الكتاب والسنة وأنه وإن كان قطعي الثبوت لكن أكثره ظني الدلالة فصار محلاً للاجتهاد وجاز الأخذ فيه أولاً بمذهب أي مجتهد أراد المقلد والمذاهب المشهورة التي تلقتها العقول بالصحة هي المذاهب الأربعة للأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد بن حنبل ثم الأحق والأولى من بينها مذهب أبي حنيفة رحمه الله تعالى لأنه المتميز من بينهم بالإتقان والإحكام وجودة القريحة وقوة الرأي في علم الأحكام وكثرة المعرفة بالكتاب والسنة وصحة الرأي والروية وزيادة المنة إلى غير ذلك