ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ أَحَدِ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ يُونُسَ أَصْحَابُهُ، وَرَوَوْهُ عَلَى
الصِّحَّةِ سِوَى عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ، فَإِنَّهُ وَهِمَ فِيهِ، فَكَانَ يَرْوِيهِ عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي خُزَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ سَعْدٍ، وَدَوَّنَهُ عَنْهُ النَّاسُ كَذَلِكَ، وَلَمْ يَرَوْا أَنْ يُغَيِّرُوهُ، وَيَرُدُّوهُ إِلَى الصَّوَابِ، وَلَوْ فَعَلُوا ذَلِكَ كَانُوا رَاوِينَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَرَ، مَا لَمْ يَقُلْهُ، وَمُؤَدِّينَ عَنْهُ مَا لَمْ يَنْقِلْهُ
وَأَمَّا الثَّانِي فَهُوَ
أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَ: مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيَّ، وَعَبْدَ الْمُهَيْمِنِ بْنَ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ، وَعَطَاءَ بْنَ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيَّ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عِمْرَانَ الزُّهْرِيَّ، رَوَى عَنْهُ: الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيَّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَلَمَةَ الْوَصِيفِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
أَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْكَيْسَانِيُّ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الطَّيَالِسِيُّ، نا أَبُو مُصْعَبٍ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الزُّهْرِيُّ، وَسَأَلْنَاهُ عَنِ اسْمِ أَبِيهِ فَقَالَ: لا يُعْرَفُ لَهُ اسْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ لُوَيْنُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْكِرْمَانِيُّ، قَالُوا: نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نَزَعَهُ، قِيلَ: هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «اقْتُلُوهُ»،