Lewati ke konten

Kitab: Syarh al-Ajurrumiyyah (al-Khudhair) · Pengarang: عبد الكريم الخضير

Baca Juz 2, halaman 16

  1. شرح متن الآجرومية (٢)

الاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة، (مررت بأحمدَ) يخفض بالباء وعلامة جره الفتحة، (مررت بأحمدَ) لأنه لا ينصرف؛ لكن إذا أضيف فقلت: (مررت بأحمدكم) تجره بالكسرة، إذا أضيف أو اقترنت به (أل)، تقول: (مررت بمساجدكم) أو (مررت بالمساجدِ وبالمصابيح) وإن كان لا ينصرف إلا أنه وقع بعد أل.

وجر بالفتحة ما لا ينصرف ... ما لم يضف. . . . . . . . .

فإذا أضيف جر بالكسرة على الأصل، أو وقع بعد (أل) اقترنت به (أل) يجر بالكسرة، ونبهنا سابقاً إلى أن العبرة بكونه مضافاً لا كونه مضافاً إليه، إذا قلت: (استعرت كتاب أحمد) من يعرب؟

طالب:. . . . . . . . .

نعم استعرت: فعل وفاعل، التاء: هي الفاعل، كتاب: مفعول به منصوب، وأحمد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره؟ طيب مضاف إليه، ما يتغير حكمه؟ أحمد مضاف إليه، العبرة بكونه مضافاً لا كونه مضافاً إليه، نفرق بين هذا وهذا، فإذا قيل: الممنوع من الصرف يعرب إذا أضيف يعني أضيف إلى غيره، لا أن يضاف إليه غيره، طيب عمر؟ (جاء عمرُ)، (رأيت عمرَ)، (مررت بعمر) إيش؟

طالب:. . . . . . . . .

حرك يا أخي، بعمرَ وإلا بعمرِ أو بعمرٍ؟

طالب:. . . . . . . . .

السكون ما ينفع هنا، هذا وقت الإعراب يا أخي.

طالب:. . . . . . . . .

بعمرَ ليش لأنه ممنوع من الصرف؟

طالب:. . . . . . . . .

نعم، ليش ما يجي؟

طالب:. . . . . . . . .

لا لا، علم، علم في أعرف من عمر بن الخطاب؟ علم علم وين وين؟ نكرة؟!

طالب: العلمية والعدل.

العلمية والعدل معدول عن إيش؟ عن عامر، طيب، إذا قلنا: أنه ممنوع من الصرف للعلمية والعدل، أصله (عامر) فعدلوا به إلى عمر، إذا قلنا: أنه جمع عمرة، أصله جمع عمرة، فأنت تقول: اعتمر النبي ﷺ أربع عمرٍ، لماذا؟ عمر الأول منعناه من الصرف وعمر الثاني؟ أوليس بعلمية، الأمر الثاني وين العدل ما في عدل هذا جمع، جمع عمرة؟

طالب:. . . . . . . . .

Rujukan halaman ini: شرح الآجرومية - عبد الكريم الخضير، ج 2، ص 16 (SanadKitab #21509, hlm. urut 43)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.