"وقوله: "وذكر البخل والكذب"، هكذا الرواية المشهورة بالواو الجامعة، "والكذب"، فقد رواه ابن أبي جعفر عن الطبري بـ "أو" التي للشك.
قال القاضي عياض: ولعله الصواب، وبه تصح القسمة لأنه ذكر أن أصحاب النار خمسة: الضعيف الذي وصف، والخائن الذي وصف، [والرجل المخادع الذي وصف] (¬١)، قال: وذكر البخل والكذب ثم قال: الشنظير الفاحش، فرأى هذا القائل: أن الرابع هو صاحب أحد الوصفين (¬٢)، وقد يحتمل أن يكون الرابع من جمعهما على رواية واو العطف، كما جمعها في الشنظير الفاحش.
وكذلك قوله: أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي، ومسلمٍ، وعفيف متعفف ذو عيال.
قال القاضي عياض (¬٣): كذا قيدناه بخفض (¬٤) "مسلمٍ" عطفًا على ما قبله، وفي رواية: "ومسلمٌ عفيفٌ" بالرفع، وحذف الواو، وقال (¬٥)
شيخنا (¬٦): انتهى كلام القاضي ﵀.
والعفيف: الكثير العفة، وهي الانكفاف عن الفواحش وعن ما لا يليق.
والمتعفف: المتكلف للعفة.
"والشنظير: السيء الخلق، ويقال: شنظيرة أيضًا، قاله الجوهري (¬٧)، وأنشده (¬٨):
شنظيرة زوجنيه أهلي … من حمقه يحسب رأسي رجلي