٣- الجهل بمقاصد الشريعة.
٤- الجهل بكلام العرب وأساليبهم.
٥- الجهل بقواعد العلوم وأصولها، كالمطلق والمقيدن والعام والخاص، والناسخ والمنسوخ، والمجمل والمبين.
٦- الأخذ بالأحاديث والآثار والنقولات الواهية، والمكذوبة.
٧- أخذ الأدلة الشرعية مجزأة عن بعضها، وعدم تصور الشريعة صورة واحدة متكاملة متصلة.
٨- جعل كلامهم وأصولهم هي المحكمة، وكلام الشارع هو المتشابه المجمل.
٣- اتباع العوائد:
وهي على أقسام:
١- اتباع الآباء والمشائخ: على طريقة أولئك الذين حكى الله عنهم (إنا وجدنا اباءنا على أمة وإنا على اثرهم مقتدون) وهذا هو التقليد المذموم الذي يقود صاحبه إلى الاستنان بآراء واقوال الرجال، وطرح الهدى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، التقليد الذي يطرح صاحبه به الحق، ويعتنق بسببه الباطل.