وتقول العرب: فتًى من صفته كيت وكيت من غير تمييز بين الشيخ والشاب، وهذا فتًى بيّن الفتاء وهو طراءة السنّ. قال:
إذا عاش الفتى مائتين عاماً ... فقد ذهب البشاشة والفتاء
وهذا ثور فتي وهذه بقرة فتية: بيّنا الفتاء. وهما فتاي وفتاتي أي غلامي وجاريتي، وسئل أبو يوسف عمن قال: أنا فتى فلانٍ فقال: هو إقرار منه بالرق. " وقال لفتيته " و" لفتيانه ". قال قتادة: لغلمانه. وفتّيت بنت فلان: منعت من الخروج وسترت وهي صغيرة وألحقت بالفتيات، وتفتت هي. وأبرد من شيخ يتفتّى أي يتشبّه بالفتيان. وتقول: هؤلاء فتوٌّ ما فيهم فتوة وهو جمع: فتًى. قال:
وفتوّ هجّروا ثم أروا ... ليلهم حتى إذا انجاب حلواً
وفلان من أهل الفتوى والفتيا. وتعالوا ففاتونا. وتفاتوا إليه: تحاكموا. قال الطّرمّاح:
هلمّ إلى قضاة الغوث فاسأل ... برهطك والبيان لدى القضاة
أنخ بفناء أشدق من عديّ ... ومن جرمٍ وهم أهل التّفاتي
وقال عمر بن أبي ربيعة:
فبتّ أفاتيها فلا هي ترعوي ... بجود ولا تبدي إباءً فتبخلا
أي أسائلها.
ومن المجاز: " لا أفعل ذلك ماكر الفتيان ". قال:
غدا فتياً دهرٍ وراحا عليهم ... نهار وليل يلحقان التواليا
وهذا كقلوهم: الجديدان. وتقول: بارك الله في فتوتك وفتائك، وأدام مادام الفتيان بركة إفتائك. وأقمت عنده فتًى من نهار أي صدرا منه. قال:
فما لبثوا إلا فتًى من نهارهم ... مماصعةً حتى أبارهم القتل
وشرب فلان بالفتيِّ وهو قدح الشطّار سمّي