Lewati ke konten

Kitab: Syarh at-Tajrid ash-Sharih (al-Khudhair) · Pengarang: عبد الكريم الخضير

Baca Juz 3, halaman 12

  1. كتاب بدء الوحي (١)

الصحيحة الكثيرة على ذلك خلافاً لمن أنكره فراراً عن التشبيه، وأوله بخلق الله للسامع علماً ضرورياً، والسنة المطهرة ترده كما هو مقررٌ في محله".

هذا نوع من أنواع الوحي، والنوع الآخر هو ما أشار إليه النبي ﵊ بقوله: ((وأحياناً يتمثل)) أي يتصور ((لي)) أي لأجلي، فاللام تعليلية، وفي رواية: ((إليَّ)) والتمثل مشتق من المثل، ((الملك)) اللام للعهد، أي جبريل، وقد وقع التصريح به في رواية ابن سعد من طريق أبي سلمة الماجشون أنه بلغه أن النبي ﷺ كان يقول: ((كان الوحي يأتيني على وحيين)) يأتيني به جبريل فيلقيه عليَّ كما يلقي الرجل على الرجل، ((رجلاً)) منصوباً على المصدرية، أي يتمثل مثل رجل، أو تمييز أو حال، وقد جاء الملك على صورة دحية الكلبي جاء الملك على صورة دحية بن خليفة الكلبي، وذكر في الشروح من جماله من ذكر، حتى أنه كان يمشي بين الناس متلثماً؛ لئلا يفتتن به، المتكلمون يزعمون أن الملائكة أجسام علوية لطيفة تتشكل في أي شكل أرادوا.

المقدم: ضبط الصحابي -أحسن الله إليكم- يا شيخ دِحية؟

دِحية نعم.

Rujukan halaman ini: شرح التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح - عبد الكريم الخضير، ج 3، ص 12 (SanadKitab #21700, hlm. urut 86)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.