(وَسَخِطَ) بكسر الخاء (عَلَى صَاحِبَيْكَ) بالتَّثنية.
(٥٢) (باب ﴿أَمْ حَسِبْتَ﴾) أي (¬١): بل حسبت (﴿أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ﴾ [الكهف: ٩]) سقط لفظ «باب» لأبي ذرٍّ عن المُستملي والكُشْميهَنيِّ، وكذا سقط في فرع «اليونينيَّة» وأصله (¬٢)، وسقط «الرَّقيم» لأَبَوَي الوقت وذرٍّ وابن عساكر (﴿الْكَهْفِ﴾) هو (الفَتْحُ فِي الجَبَلِ) قاله (¬٣) الضَّحَّاك، والَّذي تظافرت به الأخبار أنَّه في بلاد الرُّوم.
(﴿وَالرَّقِيمِ ا﴾) هو (الكِتَابُ، ﴿مَّرْقُومٌ﴾) أي: (مَكْتُوبٌ، مِنَ الرَّقْمِ) وهو الكتابة. وعن أبي عبيدة: الرَّقيم: الوادي الَّذي فيه الكهف، وعن كعبٍ: القرية، وعن أنسٍ: اسم الكلب، وعن سعيد بن جبيرٍ: اسم الصَّخرة الَّتي أطبقت على الوادي الَّذي فيه الكهف. وعن ابن عبَّاسٍ: لوحٌ من رصاصٍ كُتِب فيه أسماء أصحاب الكهف لمَّا توجَّهوا عن قومهم ولم يعرفوا أين توجَّهوا.
و (﴿وَرَبَطْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ﴾) أي: (أَلْهَمْنَاهُمْ صَبْرًا) على هجر الوطن والأهل والمال وغير ذلك (﴿شَطَطًا﴾ [الكهف: ١٤]) أي: (إِفْرَاطًا) في الظُّلم، والنَّصب على أنَّه صفة مصدرٍ محذوفٍ