(قَالَ: ذَهَبَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَ أُنَاسٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ) بضمِّ الزاي وسكون الهاء، واسمُه المغيرةُ بنُ كِلابِ بنِ مُرَّةَ (إِلَى عَائِشَةَ وَكَانَتْ أَرَقَّ شَيْءٍ) زاد أبو ذرٍّ: «عليهم» (لِقَرَابَتِهِمْ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ¬) مِنْ جهة أُمِّه، لأنَّها آمنةُ بنتُ وهبِ بنِ عبدِ مَنافِ بنِ زُهْرَةَ بنِ كِلابِ بنِ مُرَّةَ، ومِنْ جهةِ قُصيِّ بنِ كِلابٍ جدِّ والدِ جدِّ النبيِّ ﷺ؛ لأنَّهم إخوة قُصيٍّ.
٣٥٠٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) الفضلُ بن دُكينٍ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) الثوريُّ (عَنْ سَعْدٍ) بسكون العين، ابنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمن بنِ عوفٍ (ح) للتحويل مهملةٌ، وفي الفرع وأصله: خاء (¬١) معجمة (قَالَ يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ) فيما وصله مسلمٌ، ولأبي ذرٍّ: «قَالَ أبو عبدِ الله -يعني: البخاري-: وقال يعقوبُ بنُ إبراهيمَ»: (حَدَّثَنَا أَبِي) إبراهيمُ (عَنْ أَبِيهِ) سَعْدِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الرحمن بن عوفٍ أنَّه (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الأَعْرَجُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁¬) أنَّه قال: (قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قُرَيْشٌ) بنو النَّضْرِ أو (¬٢) فِهْرِ بنْ مالكِ بنِ النَّضْرِ (وَالأَنْصَارُ) الأوس والخزرج ابنا (¬٣) حارثةَ بنِ ثعلبةَ (وَجُهَيْنَةُ) بضمِّ الجيم وفتح الهاء وسكون التحتيَّة وفتح النون، ابنُ زيدِ (¬٤) بنِ ليثِ بنِ سُويدٍ (وَمُزَيْنَةُ) بضمِّ الميم وفتح الزاي وسكون التحتيَّة وفتح النون، قبيلةٌ مِن مُضَر (وَأَسْلَمُ) بلفظِ «أفعل» التفضيل، قبيلةٌ أيضًا (وَأَشْجَعُ) بالشين المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة والعين المهملة، قبيلةٌ مِن غَطَفان (وَغِفَارُ) بكسر الغين المعجمة وفتح الفاء المخفَّفة وبالراء، مِن كِنانةَ (مَوَالِيَّ) بفتح الميم وتشديد التحتيَّة، أي: أنصاري والمختصُّون (¬٥) بي، وهو خبرُ المبتدأِ الذي هو «قُريشٌ»، وما بعدَه عطفٌ عليه (لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى) مُتكفِّلٌ بمصالحهم متولٍّ لأمورِهِم، ولأبي ذرٍّ عنِ الحَمُّويي