وفتح الراء، البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا سَعِيدٌ) هو ابنُ أبي عَروبةَ (عَنْ قَتَادَةَ) بن دِعامةَ (عَنْ أَنَسٍ) زاد في «اليونينية»: «ابن مالك ﵁» (أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ: أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللهِ ﷺ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ انْشِقَاقَ القَمَرِ) زاد في رواية له في «الصحيحين» [خ¦٣٨٦٨]: «شِقَّينِ حتَّى رأَوا حِراءَ بينهما» وأنسٌ لم يحضُرْ ذلك، لأنَّه كان ابنَ أربعِ سنين (¬١) أو خمسٍ بالمدينة.
وهذا الحديث أخرجه أيضًا في «التفسير» [خ¦٤٨٦٧].
٣٦٣٨ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ: «حدَّثنا» (خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ القُرَشِيُّ) مولاهم أبو المهنا أو أبو المضاء (¬٢) قال: (حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ) بميم مضمومة فضاد معجمة مفتوحة فراء، القرشيُّ (عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ) بنِ شُرحبيلَ بنِ حسنةَ القرشيِّ (عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ) بكسر العين وتخفيف الراء وبعد الألف كاف، الغِفاريِّ المدنيِّ (عَنْ عُبَيْدِ اللهِ) بضمِّ العين مصغَّرًا (بْنِ عَبْدِ اللهِ) بنِ عُتبةَ (بْنِ مَسْعُودٍ) أحد الفقهاء السبعة (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄: أَنَّ القَمَرَ انْشَقَّ) وفي رواية عن ابن عبَّاس عند أبي نُعيم في «الدلائل» و «الفضائل»: «فصار قمرين» (فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ¬) وابنُ عبَّاسٍ أيضًا لم يحضُرْ ذلك، لأنَّه كان بمكَّة قبل الهجرة بنحو خمسِ سنين، وكان ابنُ عبَّاس إذ ذاك لم يُولد، لكن في بعضِ الطرقِ أنَّه حمل الحديث عنِ ابن مسعودٍ، وانشقاقُ القمرِ مِن أُمَّهاتِ المعجزات، وأجمع عليه المفسِّرونَ وأهلُ السُّنَّةِ، ورُوِيَ عن جماعةٍ كثيرةٍ من الصحابة.