موسى المكِّيِّ (عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ) عبدِ الله، أنَّه (قَالَ: أَوْتَرَ مُعَاوِيَةُ) ﵁ (بَعْدَ) صلاة (العِشَاءِ بِرَكْعَةٍ) واحدةٍ (وَعِنْدَهُ مَوْلًى لاِبْنِ عَبَّاسٍ) اسمُه: كُرَيبٌ (فَأَتَى) كُرَيبٌ (ابْنَ عَبَّاسٍ) ﵄ وأخبره بذلك (فَقَالَ) ابن عبَّاسٍ له: (دَعْهُ) أي: اترك القول في معاوية والإنكار عليه (فَإِنَّهُ) عارفٌ بالفقه؛ لأنَّه (قد صَحِبَ رَسُولَ اللهِ ﷺ¬) وتعلَّم منه، ولغير أبي ذرٍّ إسقاط لفظة: «قد».
٣٧٦٥ - وبه قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ) هو سعيد بن الحكم بن أبي مريم قال: (حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ) بضمِّ العين، ابن عبد الله الجمحيُّ قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ: «حدَّثنا» (ابْنُ أَبِي مُلَيكَةَ) عبد الله، أنَّه (قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ) والقائل كُرَيبٌ كما سبق: (هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ المُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ؛ فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلَّا بِوَاحِدَةٍ) وسقط لغير أبي ذرٍّ «فإنَّه» (قَالَ) أي: ابن عبَّاسٍ: (إِنَّهُ) ولأبي ذرٍّ: «قال: أصاب إنَّه» (فَقِيهٌ) فلا تُنكر عليه، وزاد لفظة: «أصاب».
٣٧٦٦ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ: «حدَّثنا» (عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ) بفتح العين وسكون الميم، و «عبَّاسٍ» بالمُوحَّدة والمُهمَلة، أبو عثمان البصريُّ قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ) غُنْدرٌ قال: (حَدَّثَنَا شُعْبَةُ) هو ابن الحجَّاج (عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ) بالفوقيَّة والتَّحتيَّة المُشدَّدة وبعد الألف حاءٌ مُهمَلةٌ، يزيد بن حُمَيدٍ الضُّبَعيِّ البصريِّ، أنَّه (قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ) بضمِّ الحاء المهملة وسكون الميم، و «أَبَان» بفتح الهمزة وتخفيف الباء المُوحَّدة، مولى عثمان