ولغير أبي ذرٍّ: بعد قوله: «يتكفَّفون النَّاس» لكن تعليق أحمد ابن يونس فقط كما مرَّ.
وأخرج الحديثَ المؤلِّفُ في «الجنائز» [خ¦١٢٩٥].
(٥٠) هذا (بابٌ) بالتَّنوين (كَيْفَ آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ أَصْحَابِهِ) المهاجرين والأنصار؟
(وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ) ﵁، ممَّا وصله أوَّل «البيوع» [خ¦٢٠٤٨] (آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ) الأنصاريِّ ﵁ (لَمَّا قَدِمْنَا المَدِينَةَ) من مكَّة مهاجرين (وَقَالَ أَبُو جُحَيْفَةَ) -بجيمٍ مضمومةٍ فحاءٍ مُهمَلةٍ مفتوحةٍ فتحتيَّةٍ ساكنةٍ ففاءٍ مفتوحةٍ- وهب بن عبد الله السُّوائيُّ، من صغار الصَّحابة ﵁: (آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَ سَلْمَانَ) الفارسيِّ ﵁ (وَ) بين (أَبِي الدَّرْدَاءِ) وهذا وصله في «باب من أقسم على أخيه ليفطر في التَّطوُّع» [خ¦١٩٦٨] من «كتاب الصِّيام».
٣٩٣٧ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ) البيكنديُّ قال: (حَدَّثَنَا سُفْيَانُ) بن عيينة (عَنْ حُمَيْدٍ) الطَّويل (عَنْ أَنَسٍ ﵁¬) أنَّه (قَالَ: قَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ) ﵁، زاد أبو ذرٍّ (¬١) «المدينة» (فَآخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الأَنْصَارِيِّ) رضي الله تعالى عنه، زاد في «البيع» [خ¦٢٠٤٩]