ومسلمٌ وأبو داود في «الصَّلاة»، والتِّرمذيُّ والنَّسائيُّ في «فضائلِ القرآن»، وابنُ ماجه في «الصَّلاة» (¬١).
٤٠٠٩ - وبه قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى ابْنُ بُكَيْرٍ) بضم الموحدة مصغَّرًا، وسقطَ «ابن بكير» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا اللَّيْثُ) بنُ سعدٍ الإمام (عَنْ عُقَيْلٍ) بضم العين، ابنِ خالد الأَيْليِّ (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) الزُّهريِّ، أنَّه قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ) الأنصاريُّ (أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ) بكسر العين وسكون الفوقية وبالموحدة، ابن عَمرو بنِ العَجْلان (¬٢) الخَزْرجيَّ (وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الأَنْصَارِ؛ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللهِ ﷺ¬) وتمامه -كما في «الصلاة» في «باب المساجد في البيوت» [خ¦٤٢٥]-: فقال: يا رسولَ الله، إنِّي أنكرتُ بصرِي وأنا أُصلِّي لقومِي، فإنْ (¬٣) كانت الأمطارُ سالَ الوادِي الَّذي بيني وبينهم، لم أستطعْ أن آتي مسجدَهُم فأصلِّي بهم، ووددتُ -يا رسول الله- أنَّك تأتِيني فتُصلِّي في بَيتي فأتَّخذه مُصلًّى … الحديث بطوله.
وغرضُه منه هنا قوله: «أنَّ عِتْبان بن مالك ممَّن شهدَ بدرًا من الأنصارِ».
٤٠١٠ - وبه قال: (حَدَّثَنَا أَحْمَدُ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ) المصريُّ، وسقطَ «هو ابن صالح» لأبي ذرٍّ، قال: (حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ) بنُ خالدِ بنِ يزيد الأَيْلي قال: (حَدَّثَنَا يُونُسُ) بنُ يزيد الأَيْلي (قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ) محمد بن مسلم الزُّهريِّ (ثُمَّ سَأَلْتُ الحُصَيْنَ) بضم الحاء وفتح الصاد المهملتين (بنَ مُحَمَّدٍ) الأنصاريَّ (وَهْوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ، وَهْوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ) بفتح السين المهملة، من (¬٤) خيارهم (عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ) بفتح الراء (عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ فَصَدَّقَهُ) بذلك.