رسولهِ، قتلهُ وحشيُّ بنُ حرب. وفي «طبقات ابن سعد» عن عمير بن إسحاق قال: كان حمزةُ بن عبد المطَّلب يقاتِلُ بين يدي رسولِ الله ﷺ يوم أُحد بسيفَين، ويقولُ: أنَا أسَدُ اللهِ، وجعلَ يُقْبِلُ ويُدْبِرُ، فبينما هو كذلك إذ عثرَ عثرةً فوقعَ على ظهرهِ، وبصرَ به الأسودُ فزرقهُ بحربةٍ فقتلهُ، وفيها أيضًا: أنَّ هندًا لمَّا لاكَت كبدَهُ ولم تستطِعْ أكلَها قال ﷺ: «أأكلَتْ منها شيئًا؟» قالوا: لا. قال: «ما كانَ اللهُ ليدْخِلَ شيئًا من حمزةَ النارَ».
وسبقَ ذكره في باب مفردٍ [خ¦٤٠٧٢] وسقط «ابنُ عبد المطَّلب» لأبي ذر.
(وَ) منهم (اليَمَانُ) أبو حذيفة، قتلهُ المسلمونَ خطأً، كما مرَّ في آخر باب: «﴿إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ﴾» [خ¦٤٠٦٥] (وَ) منهم (أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ) بضاد معجمة، ابن ضَمْضَم بن زيدِ بن حرام، وهو (¬١) عمُّ أنسِ بن مالكٍ، كما ذكرهُ أبو نُعيمٍ وابنُ عبدِ البرِّ وغيرهما، ولأبي ذرٍّ «النَّضرُ بن أنسٍ» وهو خطأٌ والصَّوابُ الأوَّلُ، كما ذكرهُ الحافظُ أبو نُعيمٍ أحمدُ بن عبدِ الله وابنُ عبدِ البرِّ وأبو إسحاقَ الصَّرِيفينيُّ (وَ) منهم (مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ) بضم الميم وفتح العين، و «عُميرٌ» -مصغَّر- ابن هاشم بنِ عبد مناف، وكان حامِلَ اللِّواء.
٤٠٧٨ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد (عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ) بفتح العين وسكون الميم، ابن بَحر بن كَنِيز -بالنون والزاي- الصَّيرفيُّ الفلَّاس قال: (حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ) الدَّستَُوائيُّ (قَالَ: