Baca Juz 13, halaman 458

٤١٠١ - وبه قال: (حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى) بنِ صفوَان أبو محمَّد السُّلمي الكُوفيُّ قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ) بفتح الهمزة والميم بينهما تحتية ساكنة (عَنْ أَبِيهِ) أيمن الحَبشي، مولى ابنِ عُمر المخزوميِّ القُرشيِّ المكِّيِّ، أنَّه (قَالَ: أَتَيْتُ جَابِرًا) الأنصاريَّ (¬﵁ فَقَالَ: إِنَّا يَوْمَ الخَنْدَقِ نَحْفِرُ) بتشديد نون «إنَّا» (فَعَرَضَتْ كُدْيَةٌ شَدِيدَةٌ) بكاف مضمومة فدال مهملة ساكنة فتحتية، قطعةٌ صلبةٌ من الأرضِ لا يعمَلُ فيها المِعول، ولابن عساكرٍ وأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي «كَيْدَةٌ» بفتح الكاف وسكون التحتية وفتح الدال المهملة، القطعةُ الشَّديدة الصُّلبة من الأرضِ أيضًا (¬١)، ولابن عساكرٍ أيضًا «كَبِدة» بكاف مفتوحة (¬٢) فموحدة مكسورة، أي: قطعةٌ من الأرضِ صُلبة أيضًا، ووقع في روايةِ الأَصيليِّ عن الجُرجاني -فيما ذكره في «فتح الباري» - «كندة» بنون بعد الكاف، وعندَ ابن السَّكن «كتدة» بمثناة فوقية، لكن قال القاضي عياض: لا أعرف لها معنى (فَجَاؤُوْا النَّبِيَّ ﷺ فَقَالُوا: هَذِهِ كُدْيَةٌ) ولابنِ عساكرٍ «كبِدة» بكسر الموحدة كما مرَّ (عَرَضَتْ فِي الخَنْدَقِ، فَقَالَ) ﷺ: (أَنَا نَازِلٌ) في الموضعِ الَّذي فيه الكُديَة (ثُمَّ قَامَ) ﵊ (وَبَطْنُهُ مَعْصُوبٌ) من الجوعِ (بِحَجَرٍ) مشدودٍ عليِه بعصابةٍ، خشيةَ انحناءِ صلبهِ الكريم بواسطةِ خلاءِ الجَوف؛ إذ وضعُ الحجرِ فوق البَطن مع شدِّ العصابة عليهِ يقيمه، أو هو لتسكينِ حرارةِ الجوع ببردِ الحجرِ (وَلَبِثْنَا) بالمثلثة، مكَثنا (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا نَذُوقُ ذَوَاقًا) شيئًا مِنْ مأكُولٍ ولا مَشروبٍ، والجملةُ اعتراضيَّة أُورِدت لبيانِ السَّبب في ربطهِ ﷺ الحجرَ على بطنهِ (فَأَخَذَ النَّبِيُّ ﷺ المِعْوَلَ) بكسر الميم وسكون العين المهملة وفتح الواو بعدها