ولأبي ذرٍّ عن الحَمُّويي والمُستملي «فاحتسَبْتُ نومتي كما احتسَبْتُ قومَتِي» بهمزة وصل وفتح السين وسكون الموحدة بعدها فوقية بصيغة الماضي فيها (¬١).
٤٣٤٣ - وبه قال: (حَدَّثَنِي) بالإفراد، ولأبي ذرٍّ «حَدَّثنا» (إِسْحَاقُ) قال الحافظ ابنُ حجرٍ: هو ابنُ منصور، أي: أبو يعقوبَ الكَوْسج، وقال العينيُّ: قال المزيُّ (¬٢): هو ابنُ شاهين، أي: أبو بشرٍ الواسطيُّ. قال: (حَدَّثَنَا خَالِدٌ) هو ابنُ عبدِ الله بنِ عبد الرَّحمن بنِ يزيدَ (¬٣) الواسطيُّ الطَّحَّان (عَنِ الشَّيْبَانِيِّ) بالشين المعجمة والموحدة، سليمانِ بنِ فيروزَ (عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ) أبي بردة (عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ فَسَأَلَهُ) أي: سألَ أبو موسى النَّبيَّ ﷺ (عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا) أي: باليمنِ (فَقَالَ) ﵊ له: (وَمَا هِيَ؟ قَالَ: البِتْعُ) بكسر الموحدة وسكون الفوقية بعدها عين مهملة (وَالمِزْرُ) بكسر الميم وسكون الزاي بعدها راء. قال سعيد: (فَقُلْتُ لأَبِي بُرْدَةَ: مَا البِتْعُ؟ قَالَ): هو (نَبِيذُ العَسَلِ) بالذال المعجمة (وَالمِزْرُ: نَبِيذُ الشَّعيرِ. فَقَالَ) ﵊: (كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ) اتِّفاقًا. (رَوَاهُ) أي: الحديثُ (جَرِيرٌ) هو ابنُ عبدِ الحميدِ، فيما وصله الإسماعيليُّ (وَعَبْدُ الوَاحِدِ) بنُ زيادٍ كلاهما (عَنِ الشَّيْبَانِيِّ) سليمانِ بنِ فيروز (عَنْ أَبِي بُرْدَةَ) قال في «المقدِّمة»: وروايةُ عبد الواحد لم أرها موصولةً.