(عُبَيْدُ اللهِ) بضم العين (بْنُ عَبْدِ اللهِ) بنِ عتبةَ: (أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ﵄¬) سقطَ لأبي ذرٍّ لفظ (¬١) «عبد الله» (أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ أَقْبَلَ يَسِيرُ عَلَى حِمَارٍ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ قَائِمٌ بِمِنًى فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ) سقطَ قولهُ «بمنى» لأبي ذرٍّ (يُصَلِّي بِالنَّاسِ) زاد في «الصَّلاةِ» [خ¦٤٩٣] إلى غيرِ جدارٍ. قال الشَّافعيُّ: أي: إلى غير سترةٍ (فَسَارَ الحِمَارُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ، ثُمَّ نَزَلَ عَنْهُ) أي: عن الحمارِ (فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ) زاد في «باب (¬٢) سترة الإمامِ» من «كتاب الصَّلاة» [خ¦٤٩٣] فلم ينكِر ذلكَ عليَّ أحدٌ.
٤٤١٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ) هو ابنُ مسرهَدٍ البصريُّ الحافظُ قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى) بنُ سعيدٍ القطَّان (عَنْ هِشَامٍ) أنَّه (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (أَبِي) عروةُ بنُ الزُّبير (قَالَ: سُئِلَ) بضم السين، مبنيًّا للمفعول (أُسَامَةُ) بنُ زيدٍ (وَأَنَا شَاهِدٌ عَنْ سَيْرِ النَّبِيِّ) بسكون ياء «سيْر» ولأبوي ذرٍّ والوقتِ «رسولِ الله» (¬ﷺ فِي حَجَّتِهِ) أي: في (¬٣) حجَّةِ الوداعِ (فَقَالَ: العَنَقَ) بفتح العين والنون والقاف، ضربٌ من السَّير متوسطٌ (فَإِذَا وَجَدَ فَجْوَةً) بفتح الفاء والواو بينهما جيم ساكنة، فرجةً (نَصَّ) بنون وصاد مهملة مشددة مفتوحتين، سارَ سيرًا شديدًا.
٤٤١٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْلَمَةَ) القعنَبيُّ (عَنْ مَالِكٍ) الإمامُ (عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ) الأنصَاريِّ (عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ) الأنصَاريِّ (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الخَطْمِيِّ) بفتح الخاء المعجمة وسكون الطاء المهملة: (أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ) خالدَ بنَ زيدٍ الأنصاريَّ ﵁ (أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ المَغْرِبَ وَالعِشَاءَ جَمِيعًا) في وقتٍ واحدٍ.