٤٤٩٤ - وبه قال: (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ) الثَّقفيُّ أبو رجاءٍ البَغْلَانيُّ، وسقط لأبي ذرٍّ «ابن سعيد» (عَنْ مَالِكٍ) الإمام الأعظم (عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ) مولى ابن عمر (عَنِ ابْنِ عُمَرَ) رضي الله تعالى عنهما أنَّه (قَالَ: بَيْنَمَا) بالميم (النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ بِقُبَاءٍ؛ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ) عبَّادٌ (¬١) (فَقَالَ) لهم: (إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ) نُصِبَ على الظَّرفيَّة، وفي نسخةٍ: «قرآنٌ» كالرِّواية السَّابقة [خ¦٤٤٩٣] والمراد: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء﴾ الآيات [البقرة: ١٤٤] (وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الكَعْبَةَ، فَاسْتَقْبِلُوهَا) بكسر الموحَّدة، قال الرَّاوي: (وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ) أي: أهل قباءٍ (إِلَى الشَّأْمِ، فَاسْتَدَارُوا إِلَى القِبْلَةِ) ولأبي ذرٍّ في نسخةٍ أيضًا: «إلى الكعبة».
(٢١) (﴿إِنَّ الصَّفَا﴾) ولأبي ذرٍّ: «باب (¬٢) قوله: ﴿إِنَّ الصَّفَا﴾» (﴿وَالْمَرْوَةَ﴾) «إنَّ» واسمها، وثَمَّ محذوفٌ، أي: إنَّ (¬٣) طواف الصَّفا (¬٤) أو سعي الصَّفا (¬٥): والصفا والمروة: علمين لجبلين معروفين، واللَّام فيهما للغلبة (¬٦)، والمروة: الحجارة الصِّغار، والخبر قوله: (﴿مِن شَعَآئِرِ اللّهِ﴾) أي: من مناسك الحجِّ (﴿فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ﴾) شرطٌ في محلِّ رفعٍ بالابتداء، و ﴿حَجَّ﴾: في موضع جزمٍ، و ﴿الْبَيْتَ﴾: نُصِب على المفعول به لا على الظَّرف، والجواب قوله: (﴿فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا﴾).