واستنبط ابن المنذر منه: أنَّه لا حدَّ على مَن وُجد مع أجنبيَّةٍ في لحافٍ واحدٍ، وفيه عدم الحدِّ في القُبْلة ونحوها، وسقوط التَّعزير عمَّن أتى شيئًا منها وجاء تائبًا نادمًا.
وهذا الحديث قد سبق في «باب الصَّلاة كفَّارةٌ» من (¬١) «المواقيت» من «كتاب الصَّلاة» [خ¦٥٢٦].
(((١٢))) (سورة يُوسُفَ) ﵊ مكِّيَّةٌ؛ وهي مئةٌ وإحدى عشرة آيةً (بسم الله الرحمن الرحيم) كذا لأبي ذَرٍّ، وسقطت لغيره.