(١٣) (باب فَضْلِ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: ١]) سقط لفظ «باب» لغير أبي ذرٍّ (فِيْهِ) أي: في فضل ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ (عَمْرَةُ) بنتُ عبدِ الرَّحمن (عَنْ عائِشَةَ) ﵂ (عَنِ النَّبِيِّ ﷺ¬) وهذا طرفٌ من حديث أوَّله: أنَّ النَّبيَّ ﷺ بعث رجلًا على سريَّةٍ، فكان يقرأُ لأصحابهِ في صلاتِهم (¬١) فيختم بـ ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ وفي آخره: «أخبروهُ أنَّ الله يحبه» وسيأتي موصولًا إن شاء الله تعالى بعونِ الله وقوَّته في أوَّل «كتابِ التَّوحيد» تامًّا [خ¦٧٣٧٥]. وهذا التَّعليق ثبتَ لأبوي ذرٍّ والوقتِ.
٥٠١٣ - وبه قال: (حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ) التِّنِّيسيُّ قال: (أَخْبَرَنَا مَالِكٌ) إمامُ دارِ الهجرةِ، ابنُ أنسٍ الأصبحيُّ (¬٢) (عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ) عبد الله (عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ) ﵁ (أَنَّ رَجُلًا) هو أبو سعيدٍ الخدريُّ، كما عند أحمد (سَمِعَ رَجُلًا) قيل: هو قتادةُ بنُ النُّعمانِ؛ لأنَّه أخوه لأمِّه، وكانا مُتجاورين، وجزمَ بذلك (¬٣) ابنُ