رنف
الراء والنون والفاء أُصَيلٌ واحدٌ يدلُّ على ناحيةٍ من شئٍ.
فالرَّانِفة: ناحية الألْية. وقال الخليل: الرَّانفة جُلَيدةُ طرَفِ الرَّوْثة. وهى أيضا طرَفُ غُضروف الأذُن. والرانفة: ألْيَة اليَد (¬١). وقال أبو حاتم: رانفة الكَبد:
ما رقَّ منها. وذُكر عن اللِّحيانى أنّ روانفَ الآكام رُءوسها. فأما الرَّنْفُ فيقال هو بَهْرامَج البَرّ. وليس بشئ.
رنق
الراء والنون والقاف أَصلٌ واحدٌ يدلُّ على اضطرابِ شئٍ متغيّر له صفْوُهُ إن كان صافياً. من ذلك الرَّنْقُ، وهو الماء الكدِر؛ يقال رَنِقَ الماء يَرْنَقُ رَنَقاً. ورَنَّق النومُ فى عينه، إذا خالطها. والتَّرْنُوق (¬٢): الطِّين الباقى فى مَسِيل الماء. والذى قلناه من الاضطراب فأصله قولهم رَنَّق الطائر: خفَق بجناحه ولم يطِرْ.
رنع
الراء والنون والعين كلمةٌ واحدة صحيحة، وهى المَرْنَعة لِأَصْواتٍ تكون لَعِباً ولَهْوا. قاله الفرّاء وقال أبو حاتم: رنَعَ الحَرْث، إذا احتبَس الماءُ عنه فضَمَر. وفيه نظر.
رنم
الراء والنون والميم أصَيلٌ صحيح فى الأصوات. يقال ترنَّمَ، إذا رجَّع صوتَه. وترنمَ الطائر فى هديره. وترتمتِ القوسُ، شُبّه صوتُها عند الإنباض عنها بالترنُّم. قال الشماخ:
إذا أنْبَضَ الرَّامُونَ عنها ترنَّمَت … ترنَّم ثَكْلَى أوجعَتْها الجنائزُ (¬٣)