أيْنَ الشِّظاظانِ وأيْنَ المِرْبَعة … وأيْنَ وَسْقُ النّاقةِ المطَبَّعَهْ (¬١)
الشَّظاظان: العودان اللذان يُجعَلان فى عُرَى الجُوالِق. والمطبَّعة: المُثْقَلة.
والوَسْق: الحِمْل. ويقال الرَّبيعة: البَيضة من السِّلاح ويقال رابَعَنِى فلانٌ، إِذا حمل معك الحِمْل بالمِرْبَعة.
ومما شذّ عن الأصول الرَّبْعَة، وهى المسافة بين أثافِى القدر.
ربغ
الراء والباء والغين كلمة واحدة إنْ صحّت. يقولون ربيعٌ رابغ، أى خَصيب؛ حُكيَتْ عن أبى زيد. وحُكى عن ابن دُريد (¬٢): الرَّبْغ التراب المُدَقَّق (¬٣).
ربق
الراء والباء والقاف أصلٌ واحد، وهو شئ يدور بشئ.
كالقِلادة فى العنق، ثم يتفرَّع. فالرِّبْقة: الخيط فى العنُق. وفى كلامهم: «ربَّدَتِ (¬٤) الضَّأْن فربِّق رَبّق»: إِذا أضرَعَ الشاءُ فهيِّئ الرِّبَق لأولادها، فإنها تُنزِل لبنَها عند الوِلادة (¬٥). والرَّبيقة: البَهيمة المربوقة فى الرِّبْقة. وجاء
فى الحديث: «لكُم الوفاءِ بالعَهد ما لم تأكلوا الرِّباق». وهو جمع رِبق، وهو الحَبْل، وأراد العهد.
شبّه ما لزِم الأعناقَ بالرِّبْق الذى يجعل فى أعناق البَهْم. ويقال: رَبَقْتُ فلاناً