غَرّاءَ مِسقاباً لفحلٍ أسْقبًا (¬١)
هذا فعلٌ لا نعت.
سقر
السين والقاف والراء أصلٌ يدل على إحراق أو تلويح بنار.
يقال سقَرتْه الشّمسُ، إذا لوّحتْه. ولذلك سمِّيت سَقَر. وسقَرات الشمس:
حَرُورها. وقد يقال بالصّاد، وقد ذكر فى بابه.
سقط
السين والقاف والطاء أصلٌ واحد يدلُّ على الوقوع، وهو مطّرد. من ذلك سقَط الشّئُ يسقُط سقوطا. والسَّقَط: ردئ المتاع. والسِّقاط والسَّقَط: الخطأ من القول والفعل. قال سويد:
كيف يرجُون سِقاطى بعد ما … جَلَّل الرأسَ مَشيبٌ وصَلَعْ (¬٢)
قال بعضهم: السقاط فى القول: جمع سَقْطة، يقال سِقاَط كما يقال رَملة ورمال والسّقط: الولد يسقُط قبل تمامه، وهو بالضم والفتح والكسر. وسِقُطْ النار:
ما يسقط منها من الزَّند. والسَّقّاط: السيف يسقُط من وراء الضريبة، يقطعها حتى يجوزَ إلى الأرض. والسّاقطة: الرجل اللئيم فى حَسبه. والمرأة السّقِيطة: الدَّنيئة.
وحُدِّثنا عن الخليل بالإسناد الذى ذكرناه فى أول الكتاب، قال: يقال سقطَ الولدُ من بطن أمه، ولا يقال وقَع. وسُقط الرمل وسِقطه وسَقطه: حيث ينتهى إليه طَرَفه، وهو مُنقَطَعه. وكذلك مَسقِط رأسِه، حيث وُلد. وهذا مَسقط السوَّط حيث سقط. وأتانا فى مَسقِط النَّجم، حيث سقط. وهذا الفعل مَسقَطة للرّجُل من