الغَضَّة شَطْبة. وفرسٌ أيضاً شَطْبة. وعلى ذلك الذى ذكرناه من سَعَف النّخْل يُحمَل الشّطبة من شُطب السّيف؛ والشّطبة (¬١): طريقة فى متنه، والجمع شُطُب.
ويقال سيف مُشَطَّب. ويقال إنّ الشُّطبة أو الشِّطبة القطعة من السَّنام تُقطَع طولا، يقال شَطبت السَّنام. والشَّواطب من النساء: اللواتى يَقْدُدن الأديمَ طويلا.
والشواطب: اللاتى يشقّقن السَّعَف للحُصْر، فى قوله:
نَشْطَ الشَّواطِبِ بينهنَّ حَصيرَا (¬٢)
وقال آخر:
تَرَى قِصَدَ المُرَّان تُلقَى كأنَّها … تذَرُّع خرصانٍ بأيدى الشَّواطِب (¬٣)
والواحدة شاطبة. ويقال للفرس السَّمين الذى انبتر مَتْناه وتباينَتْ غُرورُه (¬٤):
هو مشطوب المَتْن والكفَل، وذلك أنَّه يكون على ظهوره كالطَّرائق، فكلُّ طريقةٍ منها كأنها شَطْبة. ويقال أرضٌ مشطّبة، إذا خَطّ فيها السّيلُ خطًّا (¬٥).
شطر
الشين والطاء والراء أصلان، يدلُّ أحدهما على نِصف الشئ، والآخر على البُعد والمواجهة.
فالأوَّل قولُهم شَطْر الشئ، لنِصفه. وشاطرت فلاناً الشئ، إِذا أخذتَ