فالأوّل الصَّفَد؛ يقال أصفدتُه، إذا أعطيتَه. قال:
هذا الثناءُ فإِنْ تَسمعْ لقائلِهِ … فما عَرَضتُ أبيتَ اللَّعنَ بالصَّفَدِ (¬١)
وأما الصَّفْد فالغُلّ، ويقال الصَّفْد التقييد (¬٢). والأصفاد: الأقيْاد. والصِّفاد:
القَيد أيضاً. قال:
هَلاَّ مننتَ على أخيكَ مَعْبَدٍ … والعامرىُّ يقودُه بصِفادِ (¬٣)
و
فى الحديث: «إذا دخل شهرُ رمضانَ صُفِّدت الشياطين».
صفر
الصاد والفاء والراء ستّة أوجه:
فالأصل الأوَّل لونٌ من الألوان. والثانى الشَّئ الخالى. والثالث جوهر من جواهر الأرضِ. والرّابع صَوت. والخامس زَمان. والسادس نَبْت.
فالأوَّل: الصُّفرة فى الألوان. وبنو الأصفر: مُلوك الرُّوم؛ لصُفرةٍ اعتَرَت أبَاهم. والأصفر: الأسود فى قوله:
تلك خَيْلِى منه وتلك ركابى … هنَّ صُفرٌ أولادُها كالزَّبيبِ (¬٤)