ذا المرتعَ قبلنا أحد. قال: وكلُّ شئ يُطمث. ومن ذلك الطَّامث * وهى الحائض، طَمِثَتْ وطَمَثَتْ. ويقال طَمَثَ الرَّجُل المرأةَ: مسَّها بجِماع. وهذا فى هذا الموضع لا [يكونُ] بجماع وحده (¬١). قال اللّه تعالى: ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ﴾. قال الخليل: طمثْتُ البعير طمْثاً، إذا عقلتهُ (¬٢). ويقال: ما طمث هذه الناقةَ حَبْلٌ قط، أى ما مسَّها. وأمَّا قول عدىّ:
أو طَمْثِ العَطَنْ (¬٣)
فقال قوم: الطَّمْث: الدّنَس.
طمح
الطاء والميم والحاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على علوّ فى شئ.
يقال طَمَح ببصره إلى الشئ: علا. وكلُّ مرتفعٍ طامح. وطمَح ببوله، إِذا رماه فى الهواء. قال:
طويلٍ طامحٍ الطّرف … إلى مَفْزَعَةِ الكَلْبِ (¬٤)
ومن الباب طَمَحات الدّهر: شدائدُه
طمر
الطاء والميم والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على معنيين: أحدهما الوثب، والآخر وهو قريبٌ من الأوّل: هَوِىّ الشَّئ إلى أسفل.