كأنّ على ذى الطِّنْ ءِ عَيْناً رقيبة … بمقْعَده أو منظرٍ وهو ناظرُ (¬١)
وإنما سميت بذلك لأنّ الريبة مما يلطَّخ ويتلطَّخ به.
ومما شذّ عن الباب الطنْ ء: المنزل، وقد يهمز (¬٢)، وهو يبعد عن الذى ذكرناه بعداً.
ومما شذّ أيضاً قولهم: تركته بِطنْئِه، أى بحُشاشةِ نفسِه.
طنب
الطاء والنون والباء أصلٌ يدلُّ على ثَبات الشئ وتمكنه فى استطالة. من ذلك الطُّنُب: طُنُب الخِيام، وهى حبالُها التى تشدّ * بها. يقال طَنَّبَ بالمكان: أقام. والإطنابة: المظِلّة، كأنّها إفعالة من طَنَبَ؛ لأنها تثبت على ما تُظلِّله (¬٣). والإطنابة: سيرٌ يشدُّ فى طرَف وترِ القَوْس.
ومن الباب قولهم: أطنب فى الشئ إذا بالَغَ، كأنّه ثبت عليه إرادةً للمبالغة فيه. ويقولون: طَنِبَ الفَرَسُ، وذلك طول المَتن وقوَّته، فهو كالطُّنُب الذى يمدُّ ثم يثبَّتُ به الشئ. وكذلك أطنَبَت الإبل، إذا تَبِع بعضُها بعضا فى السير.
وأطنبت الرِّيح إطنابا، إذا اشتدّت فى غُبار. ومعنى هذا أن ترتفع الغَبَرَة حتى تصير كالإطنابة، وهى كالمظلّة.
طنخ
الطاء والنون والخاء كلمةٌ إن صحت. يقولون طَنِخ، إذا بَشِم، ويقال إذا سَمِن.
طنف
الطاء والنون والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على دَوْر شئٍ على شئ. يقولون الطُّنُف: حَيد فى الجبَل يطنّف به. ويقولون الطُّنُف: إفريز الحائط