باب الهمزة والقاف وما بعدهما فى الثلاثى
أقر
أقر: موضِعٌ. قال النابغة:
لقد نَهَيْتُ بَنِى ذُبْيان عن أُقُرٍ … وعن تربُّعِهِمْ فى كلِّ أَصْفارِ (¬١)
وليس هذا أصلاً.
أقط
الهمزة والقاف والطاء تدلُّ على الخلط والاختلاط.
قالوا: الأَقِطُ من اللَّبن مَخِيضٌ يُطْبَخُ ثمّ يُترَك حتَّى يمْصُل؛ والقطعة أَقِطَةٌ.
وأَقَطْتُ القومَ أَقِطاً (¬٢) أى أطعمتهم ذلك. وطعام مَأْقُوطٌ خُلِط بالأَقِط. قال:
أتتكُمُ الجوفاء جَوْعَى تَطَّفِحْ (¬٣) … طُفَاحَةَ القِدْرِ وحيناً تَصْطَبِحْ (¬٤)
* مأقوطة عادت ذباح المدَّبِحْ (¬٥) *
والمأقِط: موضع الحرب، وهو المَضِيق، لأنّهم يختلطون فيه.