ويقال: بعيرٌ عَوهقٌ، أى طويل. قال:
تراخى به حبُّ الضحاءِ وقد رأى … سَماوةَ قَشْراءِ الوظيفينِ عَوهقِ (¬١)
قال الخليل: العَوْهقانِ: كوكبانِ إلى جنب الفرقدين على نَسَقٍ (¬٢)، وطريقُهما ممّا يلى القُطْب. وأنشَد:
بحيثُ بارى الفرقدانِ العوهقا (¬٣) … عندَ مسدِّ القُطْبِ حين استوسَقَا (¬٤)
وقال أيضاً: العَيْهَقة: عَيْهَقة النَّشاط والاستنان. قال:
إنَّ لرَيعانِ الشَّبابِ عَيْهَقا (¬٥)
قال ابن السِّكّيت: العوهق: خيار النَّبْع ولُبابُه، يُتَّخذ منه القِسِىّ. قال:
وكلَّ صفراءَ طروحٍ عوهقِ (¬٦)
وعَوهقُ: اسم روضةٍ قال ابن هَرْمة:
فكأنّما طُرقت بريَّا روضةٍ … من رَوض عَوْهَقَ طَلّةٍ مِعشابِ