كثرة شَحْمها. وتعتاطُ المرأةُ أيضاً. ويقال: ناقةٌ عائط، وقد عَاطت تَعِيط عِياطاً فى معنى حائلٍ، فى نوق عِيطٍ وعوائط. وقال:
وبالبُزْلٍ قد دمّها نِيُّها … وذاتِ المُدارأة العائط (¬١)
والمصدر أيضاً عُوطَطٌ وعُوطة (¬٢).
والأصل الآخَر التعيُّط: نَتْعُ الشّئِ (¬٣) من حَجرٍ أو عودٍ، يخرج منه شِبهُ ماءٍ فيُصمِّغ (¬٤) أو يَسِيل. وذِفْرَى الجمل يتعيَّط بالعرق (¬٥). قال:
تَعَيَّطُ ذِفراها بجَونٍ كأنّه … كُحَيْلٌ جَرَى منها على اللِّيتِ واكفُ (¬٦)
عيف
العين والياء والفاء أصلٌ صحيح واحد يدلُّ على كراهة.
من ذلك قولُهم: عافَ الشّئ يَعافه عِيافاً، إذا كره، من طعامٍ أو شراب.
