حدَّ العجيب. قال: وذلك مثل الطَّويل والطُّوال، فالطويل فى النَّاس كثير، والطُّوال: الأهوج الطُّول. ويقولون: عجَبٌ عاجب. والاستعجاب: شدة التعجُّب؛ يقال هو مُستَعجِب ومتعجِّب مما يرى. قال أوس:
ومستعجِبٍ مِمَّا يرى من أناتِنَا … ولو زَبنَتْه الحربُ لم يَترمرم (¬١)
وقِصَّةٌ عَجَب. وأعجبَنى هذا الشَّئ، وقد أُعجِبْت به. وشئٌ مُعْجِبٌ، إذا كان حسَناً جِدَّا.
والأصل الآخر العَجْب (¬٢)، وهو من كلِّ دابة ما ضُمَّتْ عليه الورِكان من أصل الذّنَب المغروز فى مُؤَخَّر العَجُز. وعُجُوب الكُثْبان سمِّيت عُجوباً تشبيهاً بذلك، وذلك أنّها أواخِر الكُثْبان المستدِقَّة. قال لبيد:
بعُجوب أنقاءِ يَميلُ هَيَامُها (¬٣)
وناقَةٌ عَجْباء: بيِّنة العَجَب والعُجْبة (¬٤)، وشدَّ ما عَجِبَت، وذلك إذا دقَّ أعلى مؤخَّرها وأشرفت جاعرتاها؛ وهى خِلْقةٌ قبيحة.