باب الغين والطاء وما يثلثهما
غطف
الغين والطاء والفاء أصلٌ صحيح يدلُّ على خَير وسُبوغٍ فى شئ، وأصله الغَطَف فى الأشفار، وهو كثرتُهَا وطولُها وانثناؤها. ثم يقال:
عيشٌ أغطَف، إذا كان ناعماً منثَنِياً على صاحبه بالخَير. والمصدر الغَطَف.
غطل
الغين والطاء واللام ثلاث كلمات: الغَيْطلة: الشَّجَرَةُ، والجمع الغَيْطَل. قال:
فطلّ يُرَنِّحُ فى غَيطلٍ … كما يستدير الحِمارُ النَّعِرْ (¬١)
والغَيْطلة: البَقَرَة. والغيطلة: التجاج اللَّيلِ وسوادُه (¬٢).
غطم
الغين والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على كثرةٍ واجتماع.
من ذلك البحر الغِطَمُّ. ويقال لمُعْظَمِ البَحْر: غُطَامِطٌ. ورجلٌ غِطَمٌّ:
واسع الخُلُقُ.
غطو
الغين والطاء والحرف المعتل يدلُّ على الغِشاء والسَّتر. يقال:
غَطَيت الشَّىْ ءَ وغَطَّيْتُه. والغِطاء: ما تَغَطَّى به. وغَطَا اللّيلُ يَغْطُو، إذا غَشَّى بظلامه.
غطش
الغين والطاء والشين أصلٌ واحدٌ صحيح، يدلُّ على ظُلْمَةٍ