ويقال إنّ الفَثَّ: الفسِيلُ يُقتلَعُ من أصله (¬١).
ومن الباب الفَثُّ، وهو هَبِيدُ الحَنظل، لأنّه يُنثَر.
فج
الفاء والجيم أصلٌ صحيح يدلُّ على تفتُّح وانفراج. من ذلك الفَجُّ: الطَّريق الواسع. ويقال: قَوسٌ فَجّاءُ، إذا بَانَ وترُها عن كَبدِها.
والفجَج أقْبَحُ من الفَحَج. ومنه حافرٌ مُفِجٌّ، أى مقبَّب، وإذا كان كذا كان فى باطنه شِبْه الفَجْوة.
ومما شذَّ عن هذا الأصل: الفِجُّ: الشئ لم ينضَجْ مما ينبغى نُضْجُه.
وشذّت كلمةٌ واحدة أخرى حكاها ابنُ الأعرابىّ، قال: أَفَجَّ يُفِجُّ، إذا أسرع. ومنه رجلٌ فجفاجٌ: كثير الكلام.
فح
الفاء والحاء كلمةٌ واحدةٌ، وهو الفَحيح: صوتُ الأفعى.
قال:
كَأنَّ نَقيقَ الحَبِّ فى حاويائِهِ … فَحِيحُ الأفاعى أو نقيقُ العقاربِ (¬٢)
فخ
الفاء والخاء كلماتٌ لا تنقاس. من [ذلك] الفَخِيخ كالغَطيط فى النَّوم.
والفَخَّة: استرخاءٌ فى الرجلين (¬٣). ويقال الفَخَّة: المرأة الضخمة (¬٤). والفَخُّ للصَّيد معروف.