لَئِنْ أفتَنْتنى لَهْىَ بالأمسِ أفْتَنَت … سعيداً فأضْحَى قد قَلَى كلَّ مسلمٍ (¬١)
ويقال: قلبٌ فاتن، أى مفتون. قال:
رخِيمُ الكلامِ قَطِيع القيامِ … أضْحَى فؤادِى به فاتِنا (¬٢)
قال الخليل: الفَتْن: الإحراق. وشئٌ فتين: أى مُحْرَق. ويقال للحَرَّة: فَتين، كأنَّ حجارتَها مُحرَقة.
ومما شذَّ عن هذا الأصل: الفِتَان: جِلدة الرَّحْل. وقولهم العيش فِتْنان (¬٣)، أى لونان. وهذه يجوز أن تُحمل على القياس، لأنّه يقول:
والعيش فِتْنان فحلوٌ ومُرّ (¬٤)
ويمكن أن يُختَبَر ابنُ آدَمَ بكلِّ واحدٍ منهما.
فتى
الفاء والتاء والحرف المعتل أصلانِ: أحدهما يدلُّ على طَرَاوة وجِدّة، والآخر على تبيين حكم.