فحس
الفاء والحاء والسين. يقولون: الفَحْس: لَحْسُك (¬١) الشئَ بلسانك عن يَدِك.
فحش
الفاء والحاء والشين كلمةٌ تدلُّ على قُبحٍ فى شئ وشَناعة.
من ذلك الفحْش والفَحْشاء والفاحشة. يقولون: كلُّ شئ جاوَزَ قَدرَه فهو فاحش؛ ولا يكون ذلك إلاّ فيما يُتَكَرَّه. وأفْحَشَ الرّجلُ: قال الفُحْشَ، وفَحَشَ، وهو فَحَّاش. ويقولون: الفاحش: البخيل، وهذا على الاتِّساع، والبخلُ أقبحُ خِصال المرء. قال طرفة:
أرَى الموتَ يَعتامُ الكِرامَ ويصطفى … عقيلةَ مالِ الفاحشِ المتشدِّدِ (¬٢)
فحل
الفاء والحاء واللام أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على ذَكارةٍ (¬٣) وقُوَّة.
من ذلك الفَحْلُ من كلِّ شئ، وهو الذَّكَرُ الباسل. يقال: أفحلتُه فحلاً، إذا أعطيتَه فحلاً يَضرِب فى إبله. وفَحَلْتُ إبلى، إذا أرسلتَ فيها فحلَها. قال:
نَفحَلها البِيضَ القليلاتِ الطَّبَعْ (¬٤)
وهذا مثَلٌ، أى نُعَرْقِبُهَا بالبِيض. يصف إبلاً عُرْقِبَتْ بالسُّيوف.
وأمّا الحصير المتَّخَذ من الفُحّال فهو يسمَّى فَحْلاً لأنَّه من ذلك يُتَّخَذ. والفُحّال: