باب الفاء والطاء وما يثلثهما
فطم
الفاء والطاء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على قَطْع شئ عن شئ.
يقال: فَطَمَت الأمُّ ولَدَها، وفَطَمتُ الرّجُلَ عن عادته. قال أبو نصرٍ صاحبُ الأصمعىّ: يقال فَطَمْتُ الحَبْلَ، إذا قطعتَه. قال: ومنه فِطام الأمِّ ولَدَها.
فطن
الفاء والطاء والنون كلمةٌ واحدةٌ تدل على ذكاء وعلم بشئ.
يقال: رجلٌ فَطِنٌ وفَطُنٌ، وهى الفِطْنَة والفَطَانة (¬١).
فطأ
الفاء والطاء والهمزة كلمةٌ واحدةٌ تدلُّ على تطامُنٍ. يقال للرَّجُل الأفطس: الأفْطَأ. ويقولون: فَطِئَ البعيرُ، إذا تطامَنَ ظهره خِلْقةً.
فطح
الفاء والطاء والحاء كلمة واحدة. يقولون: فَطَّحْتُ العُود وغيرَه، إذا عرَّضْتَه. وهو مُفَطَّح. ورأسٌ مفطَّح: عريض.
فطر
الفاء والطاء والراء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فَتْح شئ وإبرازِه من ذلك الفِطْرُ من الصَّوم. يقال: أَفْطَرَ إفطاراً. وقومٌ فِطْرٌ (¬٢) أى مُفْطِرُون.
ومنه الفَطْر، بفتح الفاء، وهو مصدرُ فطَرْتُ الشاةَ فَطراً، إذا حلَبْتَها. ويقولون:
الفَطْر يكون الحلبَ بإصبَعين. والفِطْرَة: [الخِلْقة (¬٣)].