بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
كتاب القاف
باب القاف وما بعدها فى الثلاثى الذى يقال له المضاعف والمطابق
قل
القاف واللام أصلانِ صحيحان، يدلُّ أحدُهما على نَزَارة الشَّئ، والآخرُ على خلاف الاستقرارِ، وهو الانزعاج.
فالأوَّل قولهم: قلَّ الشَّئُ يقِلُّ قلّة فهو قَلِيل. والقُلُّ: القِلّة، وذلك كالذُّل والذِّلّة. و
في الحديثِ في الرِّبا: «إنْ كَثُرَ فإنَّه إلى قُلٍّ». وأمَّا القُلَّةُ التى جاءت فى الحديث (¬١)، فيقولون: إنّ القُلَّة ما أقلَّهُ الإنسانُ من جَرّةٍ أو حُبٍّ. وليس فى ذلك عند أهل اللُّغة حدٌّ محدود. قال:
فَظَلِلْنا بنَعْمةٍ واتَّكأْنا … وشَرِبنا الحَلالَ من قُلَلِهْ (¬٢)
ويقال: استقلَّ القومُ، إذا مضَوا لمسيرِهم، وذلك من الإقلال أيضاً، كأنَّهم استخفُّوا السَّيرَ واستقلُّوه. والمعنى فى ذلك كلِّه واحد. وقولنا فى القُلَّة ما أقلَّه الإنسان فهو من القِلّة أيضاً، لأنَّه يقلُّ عنده.