يُضَاحِكُ الشَّمْسَ منها كوكب شَرِقٌ … مُؤَزَّرٌ بعميم النَّبْتِ مكتهلُ (¬١)
وكذلك قولهم لبَريق الكَتِيبة: كوكب.
كت
الكاف والتاء ليست فيه لغةٌ أصلية، ويجري البابُ مَجرى الحكاية. فالكتيت: صوتُ البَكْر، كالكَشِيش. يقال: كَتَّ يَكِتّ، وكَتّ الرّجُل من الغضب. وكَتِيت القِدر: صوتُ غَلَيانها. ويقولون: كتَتُّ الكلامَ في أُذنه. وكتكت في الضَّحِك: أغرَبَ. وهذه كلماتٌ يُشبِهُ بعضُها بعضاً.
وما أبعَدَها من الصّحّة. فأمَّا الكَتَّان فلعلّه معرَّب. وخفَّفه الأعشى فقال:
* بينَ الحريرِ وبينَ الكَتَنْ (¬٢) *
كث
الكاف والثاء أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على تجمُّعٍ، وفروعُه تقلُّ.
فالكَثَّةُ نعتٌ لِلِّحْية المجتمعة، [وهي] بيِّنه الكَثَث والكَثَاثة. ومنه الكثْكَث:
مجتمعٌ من دُقاق التُّرْب. وهو الكِثكِثُ أيضاً.
كح
الكاف والحاء ليس بشيء، وربما قالوا الكُحْكِحُ من الشَّاء: المسِنُّ. ويقولون: أعرابىٌّ كُحٌّ، مثل قُحّ.
كد
الكاف والدال أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على شِدَّةٍ وصَلابة. من ذلك الكَديد، وهو التُّراب الدَّقيق المكدود المركَّل بالقوائم؛ ثم يُقاس على ذلك