قال اللّه تعالى: ﴿تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ اَلنّارُ وَهُمْ فِيها كالِحُونَ﴾. وربما قالوا للسَّنَة المُجْدِبة: كَلَاحِ. وما أقْبَح كَلَحَته، أي إذا كلَحَ فَقُبح فُمه وما حوالَيه.
كلد
الكاف واللام والدال كلمةٌ تدلُّ على الصَّلابة في الشيء.
فالكَلَدَةُ: القطعة من الأرض الغليظة، ومنه الحارث بن كَلَدة.
قال ابن دريد (¬١): تكلَّد الإنسانُ: غَلُظَ لحمُه.
كلز
الكاف واللام والزاء يقولون إنّه صحيح، وإنّ الكَلْز:
الجمع. يقال: كَلَزْت الشيء وكلَّزته، إذا جمعتَه. وقد رُوِيَتْ كلمةٌ فيه صحيحة لا يُرْتابُ بها، يقولون: اكلازَّ الرّجُل: تقبَّض.
كلس
الكاف واللام والسين يدلُّ على امتلاء في الشيء. يقولون:
تَكَلَّسَ (¬٢) تكلُّسَا، إذا رَوِىَ. قال:
ذو صَولةٍ يُصْبِحُ قد تكلَّسَا *
ويقولون للجادِّ أيضاً: كلَّسَ. قال:
* إذا الفَتَى حكّمَ يوماً كَلَّسَا (¬٣) *
كلع
الكاف واللام والعين كلماتٌ تدلُّ على دَرَن ووسَخ. يقولون للشُّقاقِ والوسَخ بالقدم: كلَعٌ، وقد كَلِعت رجلُه تكْلَعُ كلَعاً. وإناءٌ كَلِعٌ، إذا