كنب
الكاف والنون والباء كلمةٌ واحدةٌ لا تُفرّع. قالوا: الكَنَب:
غِلَظٌ يعلو اليدينِ من العَمَل إذا مَجِلَتَا. قال:
* قد أكنَبَتْ يدايَ بعدَ لينِ (¬١) *
قال الأصمعىّ: أكنبَتْ يدُه، ولا يقال كَنِبت. وممّا ليس من هذا.
الكَنِب، وهو نبتٌ. قال الطرِمَّاح:
مُعاليات عن الأرياف مسكنُها … أطرافُ نجدٍ بأرض الطَّلح والكَنِبِ (¬٢)
كنت
الكاف والنون والتاء كلمةٌ إن صحّتْ. يقولون: كَنَتَ، واكْتَنَتَ (¬٣)، إذا لزِمَ وقَنِع. وقال عديّ (¬٤).
كند
الكاف والنون والدال أصلٌ صحيحٌ واحد يدلُّ على القَطْع.
يقال كَندَ الحبْلَ يكنُده كَنْداً. والكَنُود: الكفور للنِّعمة. وهو من الأوّل، لأنَّه يكنُد الشكر، أي يقطعُه. ومن الباب: الأرضُ الكَنود، وهي التي لا تُنبِت. وقال الأعشى:
أَمِيطِى تُمِيطى بصُلْبِ الفُؤادِ … وَصُولِ حِبالٍ وكنَّادِها (¬٥)