حَتَّى إذا مَعمعانُ الصيف هَبَّ لهُ … بأجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ والرُّطُبُ (¬١)
ومما ليس من هذا الباب «مَعَ»، وهي كلمةُ مصاحبةٍ، يقال: هذا مع ذاك.
ويقولون في صفة النساء (¬٢): «منهنَّ مَعْمَع، لها شَيْئَها أجْمَع»، وهي التي لا تعطى أحداً شيئاً يكون معها أبداً.
مغ
الميم والغين يدلُّ على شِبه ما مضى ذكره. يقولون: المغمغة:
الاختلاط. قال رؤبة:
* الخُلُقِ المُمَغْمَغِ (¬٣) *
ويقولون: مغمغ طعامَه، إذا روَّاه دسما.
مق
الميم والقاف أصلٌ يدلُّ على طولٍ وتجاوُزِ حدّ. والطَّويل البائن أمقُّ بيِّن المَقَق. والمُقَامِق من الرِّجال: الذي يتكلَّم بأقصى حَلْقه ويتشدَّق.
ويقولون: مَقَقْت الطَّلعةَ: شَقَقْتُها.
مك
الميم والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على انتقاء العَظْم، ثم يقاس على ذلك. يقولون: تمكَّكت العظم: أخرجت مُخَّه. وامتَكَّ الفصيلُ ما في ضَرع أُمِّه: شربه. والتمكّك: الاستقصاء. و
في الحديث: «لا تُمَكِّكُوا على