ومَقَته مَقْتًا فهو مَقِيتٌ وممقوت. ونِكاح المَقْت كان في الجاهليّة أن يتزوَّح الرَّجُل امرأة أبِيه.
مقد
الميم والقاف والدال لا نَعرِف فيه شيئاً، إلاّ أنَّ المَقدِّىَّ:
شرابٌ منسوبٌ إلى قريةٍ بالشَّام، يتَّخَذُ من العَسَل.
مقر
الميم والقاف والراء كلمةٌ واحدة، هي المَقِر (¬١): شِبْه الصَّبِر.
وأمْقَرَ الشَّيءُ: أمَرَّ. واللَّبنُ الحامضُ مُمْقِر. ومن هذا قولهم: سَمَكٌ مَمْقُورٌ.
والمَقْر: إنْقاع (¬٢) السَّمَك المالح في الماء. وقال ابن دريد (¬٣): أمقرتُ لفلانٍ الشَّرَابَ:
أمْررتُه له.
مقس
الميم والقاف والسين كلمةٌ واحدة. يقال مَقِسَتْ نفسُه:
غَثَت وتمقَّستْ * أيضاً. قال:
* نَفْسِي تَمقَّسُ عن سُمَانَى الأقْبُرِ (¬٤) *
مقط
الميم والقاف والطاء كلماتٌ لا تَرجِع إلى قياسٍ واحد، بل هي متباينةٌ حِدًّا. فالمِقَاط: حبلٌ شديد الإغارة. والمَقْط: ضَربُك بالكُرة على الأرض ثم تأخذُها إذا نَزَلتْ. قال: