نهز
النون والهاء والزاء أصل صحيح يدلّ على حركة ونهوض وتحريك الشّيء. فالنّهز النّهوض لتناول الشيء؛ ومنه انتهاز الفرصة. والنّهزة:
كلّ ما أمكنك انتهازه. يقال قد أعرض فانتهز (¬١). ونَهَزَت النّاقةُ بصدرها:
نهضت للسّير. ونهزت الدّابة برأسها: دفعت عن نفسها.
ومن الباب ناهَزَ الصبىُّ البلوغَ، إذا داناه، كأنّه نهض له وتحرّك. ونهزت ضرع النّاقة عند حلبها لتدرّ، إذا ضربته بيدك. ونهزت ماء الدّلو بالماء: ضربته لتمتلئ الدّلو.
نهس
النون والهاء والسين كلمة تدلّ على عضّ على شيء. ونَهَسَ اللّحمَ: قبض عليه ونتره (¬٢) عند أكله إيّاه. ومنه نَهَسَتْه (¬٣) الحية.
نهش
النون والهاء والشين أصل صحيح، ومعناه معنى الذي قبله.
قال ابن دريد (¬٤): قال الأصمعىّ. النّهس والنّهش واحد، وهو أخذ اللّحم بالفم.
وخالفه أبو زيد فقال: النّهش: بمقدّم الفم.
نهض
النون والهاء والضاد أصل يدلّ على حركة في علو. ونهّض من مكانه: قام. وماله ناهِضَة، أي قوم ينهضون في أمره ويقومون به. ويقولون:
ناهضة الرّجل: بنو أبيه الذي يغضبون له. ونَهَضَ النّبتُ: استوى والنّاهض: