* فَنَدْلاً زُرَيْقُ المالَ ندلَ الثَّعالبِ (¬١) *
والمُنَوْدِل: الشيخ الكبير، سمِّي بذلك لاضطرابه. ونَوْدَلَتْ خُصياه:
استرخَتا.
ومما شذَّ عن الباب إن صحَّ: النَّدْل، يقال إنَّه الوسَخ: ولا يُبنَى منه فِعل.
ندم
النون والدال والميم كلمةٌ تدلُّ على تَفَكُّنٍ لشيءٍ قد كان (¬٢) يقال: ندِم عليه نَدَمًا ونَدامةً. وشَرِيبُ الرّجلِ: مُنادِمُهُ ونديمُه (¬٣). وقال:
ناسٌ: المنادمة مقلوب المدامنة، وذلك إدمان الشَّراب. وفيه نظر. وناسٌ يقولون:
كان الشَّرِيبانِ يكونُ من أحدهما بعضُ ما يُنْدَم عليه، فلذلك سمِّيا نديمين
نده
النون والدال والهاء كلمةٌ تدلُّ على زَجْر ومنع. يقال: نَدَهْتُ البعيرَ عن الحوض، أي زجَرتُه. ونَدَهتُ الإبلَ: سُقْتُها مجتمعة. ويقولون للمطَلَّقة: اذهَبِي فلا أنْدَهُ سَرْبَكِ (¬٤).
وشذَّ عنه النُّدْهة (¬٥): كثرة المال. قال:
* ولا مالُهم ذو نَدْهَة فَيَدُونِي (¬٦) *
ندي
النون والدال والحرف المعتل يدلُّ على تجمُّع، وقد يدلُّ على بللٍ في الشَّيء.