الطَّعام. وخرج ينقِّث: يُسرع في نقل قوائمه. ونَقَثت العظمَ أنْقُثُه: استخرجتُ ما فيه من لُخّ؟.
نقح
النون والقاف والحاء أصلٌ صحيح يدلُّ على تَنحِيَتِك شيئًا عن شيء. ونَقَّحت العصا (¬١): شَذَّبتُ عنها أُبَنَهَا. ومنه شِعرٌ مُنَقَّحٌ، أي مفتَّشٌ مُلقًى عنه ما لا يصلُح فيه. ونَقَحت (¬٢) العَظم: استخرجتُ مُخَّه.
نقخ
النون والقاف والخاء كلمةٌ تدلُّ على قَرْع شيء. وماءٌ نُقَاخٌ:
بارد عذب، كأنَّه ينقَخ العطشَ ببَردِه، أي يقرَعُه. والنَّقْخ: نَقْب الرَّأْس عن الدِّماغ.
نقد
النون والقاف والدال أصلٌ صحيح يدلُّ على إبراز شيء وبُروزه.
من ذلك: النَّقَد في الحافر، وهو تقشُّرُهُ. حافرٌ نَقِدٌ: متقشِّر. والنَّقَد في الضِّرس:
تكسُّره، وذلك يكون بتكشُّف لِيطِه عنه.
ومن الباب: نَقْد الدِّرهم، وذلك أن يُكشَف عن حالِهِ في جَودته أو غير ذلك. ودرهمٌ نَقْدٌ: وازِنٌ جيّد، كأنَّه قد كُشِف عن حاله فعُلم. ويقال للقُنفُذ الأنْقد. يقولون: «باتَ فلانٌ بلَيْلَةِ أنْقد»، إذا باتَ يسرِي [لَيلَه (¬٣)] كلَّه.
وهو ذلك القياس. لأنَّه كأنّه يَسرِي حَتَّى يَسْرُ وَعنه الظَّلامَ. ويقولون: إنَّ