باب ما جاء من كلام العرب على أكثر من ثلاثة أحرف أوّله نون
من ذلك (النّهْشَل): الذِّئب، ويقال الصَّقْر. وهو منحوتٌ من كلمتين:
نَشَل ونَهَش، كأنَّه ينشل اللّحم ويَنْهَشه، وقد فُسِّرا جميعاً.
ومن ذلك (النَّهابِر): المَهَالِك. وهو منحوت من نَهَبَ ونَهَر. والنَّهْبُ من الانتهاب. ونَهَرَ من نهر الفَتْق، كأنَّه شيءٌ نهَب ونَهَر وضَيَّع: وقد فسّرناه.
و (نَهْبَر) الرَّجلُ في كلامه: أتَى به على غير جهته، وهو من نهب، كأنّه ينتهب الكلامَ، ومن نَهَر، كأَنَّه يتوسَّع فيه.
ومنه (النَّهْبلَة) النَّاقة الضخمة. والنَّهْبَلة: العجوز. والنَّهبَل: الشَّيخ.
وهذه مما زيدت فيه النون، والأصل هاء وباء ولام. يقولون للشَّيخ هِبِلّ، وللعجوز هبلَّة.
ومنه (النَّقرشة (¬١)): الحِسُّ الخفِىّ، كحِسِّ الفارة واليَربوع. قال:
* يأيُّها ذَا الجُرَذُ المُنَقْرِشُ (¬٢) *
وهي منحوتة من نقر وقرش ونَقَش، لأنَّه كأنه ينقُر شيئاً، ويَقْرِشُه: يجمعه، وينقُشه كما يُنقَش الشّيءُ بالمِنقاش.
ومنه (النِّقْرِس): الدَّاهية من الأدِلاَّء. ودليلٌ نِقرِس، وطبيب نِقْرِس ونِقريسٌ: حاذق. وهذا ممَّا زيدت فيه السين، وأصله من النَّقْر، كأنّه ينقر عن الأشياء، أى يبحث عنها.