وهَجْ (¬١).: زجْرٌ للكلب. قال:
سَفَرَتْ فقلت لها هَجٍ فتبرقَعَتْ … فذَكَرتُ حين تبرقَعَت ضَبّارا (¬٢)
وضَبَّار: كَلْب. وهَجِيجْ النَّار: أجِيجُها. فأمَّا قولهم: ماء هُجَهِجٌ.
لا عذب ولا ملح، فمن الإبدال، وقد ذكر فى الهاء والزّاء.
هد
الهاء والدال: أصلٌ صحيح يدلُّ على كَسْر وهَضْم وهدم.
وهَدَدْتُه هَدَّا: هَدَمتُه. ويرجع الباب كلُّه إلى هذا القياس. فالهَدُّ من الرِّجال:
الضَّعيف، كأنَّه هُدَّ. ورجال هَدُّونَ. وقد خُولف الأصمعىّ (¬٣) فخبّرنى علىُّ ابن إبراهيم القَطّان، عن ثعلبٍ عن ابن الأعرابى، وعن عمرو بن أبى عمرٍ وعن أبيه قالا (¬٤): الهَدُّ من الرِّجال: الجواد الكريم، والجِبانُ هِدٌّ بالكسر (¬٥). وأنشدوا:
ليسوا بِهَدِّينَ فى الحروب إذا … تُعقدُ فوق الحَراقِفِ النُّطُقُ (¬٦)
فإن كان كذا فالجبان هِدٌّ. أى مهدود، كذِبْحٍ للمذبوح. والهَد: الكريم الهادُّ لِمَالِه.
ومما يجرى مجرى الأصوات الهَدَّة: صوتُ وقع الحائط. والهُدْهُد معروف.