وإذا همز تغيّر المعنى. يقولون: هَجَأَ الطّعامَ: أكلَه.
باب الهاء والدال وما يثلثهما
هدر
الهاء والدال والراء [يدلُّ] على سقوطِ شئٍ وإسقاطه، وعلى جنسٍ من الصَّوت. وهَدَرَ السُّلطانُ دمَ فلانٍ هَدْراً: أباحَه. وبنو فلان هَدَرَةٌ، أى ساقطون. ورجُلٌ هُدَرة. وبعضٌ يقولون: هَدَرةٌ: ساقط (¬١). قال:
* إنِّى إذا حَارَ الجبانُ الهُدَرَةُ (¬٢) *
والمعنى الآخر هَدَرتِ الحمامةُ تَهْدِرُ، وهَدَرَ الفحلُ هديراً، وهدَرَ العَصِيرُ فى غَلَيانه. وهَدَر العَرْفَج: عظُم نَباتُهُ فإذا وقعت فيه الرِّيحُ كان له كالهدير.
هدع
الهاء والدال والعين: كلمةٌ. هى هِدَعْ، تُسكَّنُ بها صِغار الإبل عند نِفارها. والهَوْدَع: النَّعام.
هدف
الهاء والدال والفاء: أُصَيْلٌ يدلُّ على انتصابٍ وارتفاع.
والهَدَف: كلُّ شئٍ عظيمٍ مرتفع، ولذلك سمِّى الرَّجُل الشَّخيص الجافى هَدَفاً. قال:
إذا الهَدَفُ المِعزالُ صَوَّبَ رأسَه … وأعجبهُ ضَفْو من الثَّلَّةِ الخُطْلِ (¬٣)
والهَدَف: الغرض. ورَكَب (¬٤) مستَهْدِف: عَرِيض. قال النَّابغة: