وفرسٌ هَزِجٌ: فى مَشيِه سُرعة (¬١)، كأنَّه يُذهَب إلى ما يُسمَع من حَفِيفِه.
هزر
الهاء والزاء والراء يدلُّ على غمزٍ وكسرٍ وضَرْبٍ. وهَزَره بعصاه هَزَرَاتٍ: ضربَه. وهَزَرَه: غَمَزَه (¬٢). وإنّ فلاناً لذُو هَزَراتٍ وكَسَرَاتٍ، إذا كان يُغْبَن فى كلِّ شَئ. قال.
إلاّ تَدَعْ هَزَرَاتٍ لسْتَ تَارِكَها … تُخْلَعْ ثِيابُكَ لا ضأنٌ ولا إبلُ (¬٣)
واللّه أعلم.
باب الهاء والسين وما يثلثهما
هسم
الهاء والسين والميم. قال أبو بكر (¬٤): الهَسْم: [مثل الهَشْم (¬٥)]. وهَسَمه يهسِمه هَسْماً: كسره. واللّه أعلم.
باب الهاء والشين وما يثلثهما
هشم
الهاء والشين والميم أصلٌ يدلُّ على كسْر الشَّئ الأجوفِ وغيرِ الأجوف وهَشمْتُهُ هَشْماً. والهاشِمَة الشَّجَّة تَهْشِمُ عظمَ الرَّأْس. ومُجْمَعٌ على أن هاشماً سمِّى به لأنَّه هَشَمَ الثرِبد، واسمه عَمرو. والهشيم من النَّبات: اليابس المتكسِّر.